(고전 함께 읽기 Project) 노자 - 도덕경 - 1장 , 2장

 

一. 道可道, 非常道, 名可名, 非常名.  無, 名天地之始, 有, 名萬物之母, 故常
   無, 欲以觀其妙, 常有, 欲以觀其 , 此兩者, 同出而異名, 同謂之玄, 玄之又
   玄, 衆妙之門.

     도를 도라고 할 수 있는 것은 참 도가 아니고, 이름을 이름이라 할 수 있는 것은 참 
   이름이 아니다. 무명은 천지의 시작이요, 유명은 만물의 어머니이다. 그러무로 상모로써 
   그 묘를 보려하고, 상유로써 그 요를 보려한다. 이 양자는 같은 근본에서 나왔으나 그 
   이름을 달리한다. 이것을 한 가지로 말할 때 현이라 한다. 현하고 현한데, 이는 중묘의 
   문이다.

 

二. 天下皆知美之爲美, 斯惡已, 皆知善之爲善, 斯不善已, 故有無相生, 難易相
   成, 長短相較, 高下相傾, 音聲相和, 前後相隨, 是以聖人處無爲之事, 行不言
   之敎, 萬物作焉而不辭, 生而不有, 爲而不恃, 功成而弗居, 夫唯弗居, 是以不
   去.

     천하가 다 미가 미임을 알지만 이는 악일 뿐이고, 다 선이 선임을 알지만 이는 불선이
   다. 그러므로 있고 없음이 서로 생기고, 어려움과 쉬움은 서로 이루고, 길고 짧음은 서로 
   비교되고, 높고 낮음은 서로 기울고, 음성은 서로 화하고,  앞과 뒤는 서로 따른다. 이런 
   관계로 성인은 무위의 일에 몸을  두고 무언의 가르침을 행한다. 만물이  일어나도 막지 
   않고, 생겨도 갖지 않으며, 어떤 일을 해도 의지하지  않고, 공을 이루어도 앉지 않는다. 
   다만 앉지 않으니, 이로써 떠나지도 않는다.

 

 

 

 

 

 

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